إية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري

بمناسبة قرب ذكرى وفاة الشيخ محمد الهاجري سوف اسرد لكم مقتطفات من حياته قدس سره



نسبه ومولده:
هو آية الله الشيخ محمد بن سلمان بن محمد بن عبدالله بن عيسى بن محمد الهاجري، نسبة إلى القبيلة العربية المعروفة «الهواجر» والمنتشرة في شبه الجزيرة العربية.
ولد في الهفوف بمحافظة الاحساء 10 ربيع الأول 1344هـ. وفيها نشأ وترعرع، تلقى بداية التعليم «المطوع» على يد إحدى المؤمنات،
وتلقى مبادئ الكتابة على يد المرحوم الشيخ أحمد البوعلي، درس المقدمات الحوزوية على يد آيه الله الميرزا علي الحائري الإحقاقي في سنوات تواجده في الأحساء.
هاجر إلى حوزة كربلاء المقدسة في عام 1365هـ، وفيها درس «السطوح» على أيدي أساتذة معروفين بالفضل والأهلية. والتحق بدروس «البحث الخارج»،
وعندما أنهى «البحث الخارج» مارس الشيخ الهاجري التدريس في كربلاء، لجملة من المتون الحوزوية مثل «اللمعة والقوانين والرسائل»، كما أنه قام في كربلاء
بإلقاء دورس «البحث الخارج» على مجموعة من طلاب العلم، وذلك على كتاب «تبصرة المتعلمين» وعندما عاد إلى الأحساء باشر في إلقاء الدروس في حوزته
«في بيته الكائن بالهفوف» على جمع من طلاب العلم الأحسائيين، في «السطوح»، فدرس «المكاسب والرسائل والكفاية».
وفي عام 1411هـ شرع في إلقاء البحث الخارج في منزله وما زال إلى الآن يمارس إلقاء مثل هذه البحوث.

[color=maroon]دور الشيخ (ق س) في القضاء

أثناء المرض الأخير للعلامة الشيخ باقر بن الشيخ موسى بوخمسين قاضي محكمة الأوقاف والمواريث السابق قدم طلباً لإمارة المنطقة بإعفائه عن القضـاء إلا أن الأمر استمر على حاله ولم يقبل منه ذلك حتى وفاته . وبعد وفاة الشيخ باقر بوخمسين قدس سره كلف ابنه سماحة الشيخ حسن بوخمسين بالقيام بمهام القضاء حتى يعين القاضي الرسمي الجديد . ولحرص الشيخ حسن بوخمسين حفظه الله في البعد عن القضاء خاطب إمارة المنطقة بالتعجيل بتسليم مهام القضاء لمن يختاره أعيان المنطقة .
وقد اجتمع أعيان الأحساء وأجمعوا على اختيار ساحة آية الله العظمى الشيخ محمد بن سلمان الهاجري قدس سره الذي رأى في القضاء مسئولية كبرى ووظيفة شرعية مطوقة في عنقه فاستلم هذا العمل بالقضاء في شهر جمادى الأول من العام 1413هـ أي بعد 13 شهراً من وفاة الشيخ باقر تقريباً . وقد أجاد وأنصف ونصر الحق والمظلوم وعمل لوجه الله تعالى وحده ، وكان من الأعمال التي قام بها في مجال القضاء ما يلي :
1-حاول سماحته جعل القضاء وسيلة لرفع مستوى الناس العلمي والشرعي بشرح المسائل الشرعية للمتخاصمين وتبيين الرأي الشرعي لهم .
2-امتاز سماحته بالفراسة والحدس والذكاء الحاد وسرعة البديهة والنظرة الثاقبة والهيبة العلمية يشهد له بذلك كل من عمل معه في المحكمة من كوادر مساعديه
3-كان رضوان الله عليه مثالاً للكلم الطيب لايتردد في فعل الخير ومساعدة الضعفاء في جميع الأوقات أثناء فترة الدوام أو خارجه .
4-كان الشيخ رضوان الله عليه متفانياً ومنذ بداية استلامه لمهام القضاء لتطوير أعمال محكمة الأوقاف والمواريث بالأحساء وقد كتب مراراً وتكراراً للسلطات الرسمية في المملكة لزيادة أعداد القضاة مشيراً إلى بعض الأسماء والرفع لهم كما طالب بتحسين مبنى المحكمة وموقعها والكوادر الوظيفية العاملة بها وأخيراً تم التجاوب بقبول التطوير وهو لا يزال تحت الدراسة والبحث .
5-اختار سماحته فضيلة الشيخ محمد اللويم وشجعه على البدء في مشروع تطوير الأوقاف الذي لا يزال إلى الآن في مراحله الأولى .
6-تم إدخال الحاسب الآلي في أعمال المحكمة : كإدخال مافي باطن السجلات من صكوك ودعاوى وأوقاف وولايات وطلاق وعقود وغير ذلك من الإنهاءات الشرعية ولا يزال هذا المشروع قيد التطوير بإشراف فضيلة الشيخ اللويم .

وأخيراً استطاع الشيخ قدس سره أن يجع بين القيام بمهام القضاء وقضاء حاجات الناس وتدريس العلم لطلابه وأداء العبادات والالتزامات الاجتماعية في الأفراح والأحزان ول يجعل من القضاء جاهاً يرفعه بل علمه هو رافعه قد فقدناه وتصدعت قلوبنا بفقده نطلب من الله عز وجل له الرضوان وأن يسكنه في دار القرار في الجنة مع الأبرار محمد وآله الطيبين الطاهرين .

[b][color=navy]الشيخ ( قد ) والدور الاجتماعي

لقد كان لسماحة الشيخ حساً اجتماعياً مرهفاً لدرجة كبيرة , فلم يكن يوماً ذلك الشخص المنعزل عن هموم وآلام مجتمعــه والمحيطين من حوله ,
بل كان يشارك ويقاسم الآخرين همومهم ومشاكلهم ويسعى جاهداً لتضميد جراحهم والتخفيف من آلامهم . والذي يرصد حركة الشيخ رحمة الله عليه يجد حضــوره الاجتماعي ملفتاً
للنظر إلى آخر أيام حياته رغم سنه المتقدم وصحته غير المستقرة, ومن أبرز جهود الشيخ في مجتمعه ما يلي :
1. استقباله الناس :
فلقد دأب سماحته منذ عقود من الزمن على الجلوس في منزله وفتح أبوابه لعامة الناس بل وكما يذكر ابنه شاكر أنه كان يستقبل الناس حتى في وقت متأخرمن الليل فيستيقظ من نومه دون تذمر أو شكوى , وبالذات في صبح الجمعة من كل أسبوع يستقبل جميع شرائح وطبقات المجتمع , وكله أذن صاغية يسمع شكواهم ويبثون إليه همومهم فكان لا يتردد في تلبية حاجاتهم , فيجزل العطاء للفقير ويواسي المحروم , وكان للنساء نصيب من وقته فقد كانت النساء يطرقن بابه في هذه الأوقات فيخرج إليهن ويسمع شكواهن ويحل مشاكلهن.
ولم يقتصر مجلسه على ذلك بل كان منتدى تتداول فيه الحلول للمشاكل التي يعاني منها المجتمع بما يضم من شرائح طلبة العلم والمثقفين وكان سماحته يشارك بكل ذلك بنظرته الثاقبـة وفكره المتألق.
2. مباركته للأنشطة والفعاليات الاجتماعية :
رغم انشغال الشيخ وتقدم سنه فقد دأب سماحته على حضــور المناسبــات الدينية والفعاليات الاجتماعيــة كالاحتفالات والندوات مما يضفي عليها زخماً معنوياً للقائمين عليها .
3. مواساته للآخرين :
امتاز سماحته بمداومته على حضور مجالس العزاء ( الفواتح ) فيشد على عضد ذوي المتوفى ويؤازرهم .
4. الشيخ وحل مشكلة العنوسة :
شعورا من سماحته بمشكلة العنوسة والتأخر في سن الزواج فقد أنشأ لجنة مختصة بهذا الشأن وقام بالإشراف عليها مباشــرة فتقوم بدراســـة طلب المتقدمين للزواج بكل عناية ودقة .
5. دعم سماحته لجمعية البر ( مركز الفيصلية ) :
إدراكا من الشيخ لدور جمعية البر في سد عوز الأسر المحتاجة وقهر الفقر والجهل وتوفير الحياة الكريمة لكافة أبناء المجتمع فقد حظيت هذه الجمعية بدعم غير محدود من سماحتــه وبشكل علني جعلها موضع ثقة الداعمين من الموسرين من أبناء المجتمع فقدموا لها زكاة الفطرة والكفارات والتبرعات والصدقات وغيرها . ولا ننس صندوق الزواج الخيري الذي أسسته الجمعية تحت إشراف سماحته لحل مشكلة تزويج المحتاجين , وبفضل دعم الشيخ أصبحت الجمعية صرحاً شامخاً في خدمة المجتمع الأحسائي .
6. وحدة المجتمع :
حرص الشيخ ( قد ) على وحدة المجتمع وعدم تفتته وبذل جهوداً مضنية مثل حرصه على الإشراف على رؤية الهلال وتشكيل لجنة لتحديد بداية شهر رمضان والحج والأعياد وغيرها إدراكا منه لعظيم اتحاد المجتمع في أداء طقوسهم الدينية في وقت واحد.

[color:1e5a=black:1e5a]هذا غيض من فيض وقطرة من بحر مساعي فقيدنا الراحل للرقي بمجتمعنا والوصول به إلى بر الأمان فتحية إكبار وإجلال لك يا شيخنا وجزاك الله عز وجل عنا خير الجزاء .

[color=#393939]وفاته ؛-

فجعت الاحساء برحيل آية الله الشيخ محمد بن سلمان

[color:1e5a=#cc3300:1e5a]الهاجري[color:1e5a=#393939:1e5a] إلى جوار ربه فجر الاثنين 21/7/1425هـ

[/b]

مشكور اخووي فارس الابداع على المرور

مشكووووووووور على الموضوع الرااااااااااااااااائع